黃鶴樓

敦煌莫高窟遺存之《黃鶴樓》手抄本作：
昔人已乘白雲去，茲地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處在，煙花江上使人愁。

明 李攀龍《唐詩選》版本作：
昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

《唐詩三百首》版本作：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

首句到底應為「白雲」還是「黃鶴」？對此，學者向有爭論。筆者認為，既有敦煌莫高窟遺存之《黃鶴樓》手抄本作證，自應一錘定音，更何況還有唐代之《國秀集》、《河岳英靈集》、《又玄集》，宋代之《唐詩紀事》、《三體唐詩》，元代之《唐音》等本輔證（還有上述所引明代 李攀龍《唐詩選》版本亦是其一），但還是有學者提出懷疑，他們主要擧李白的兩首詩中句：《登金陵鳳凰台》之“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去台空江自流。”和《鸚鵡洲》之“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”認為李白是仿崔顥之《黃鶴樓》章法，在兩詩中分別三重出「鳳凰」和「鸚鵡」。筆者認爲，李白雖仿崔顥筆法，但不致那麽呆板。學者黃坤堯也認同敦煌本，他在《書緣》中說：“騎鶴有成仙義，乘白雲則有隨風遠引之意，並非實指。其實此詩一、四句寫白雲，二、三句專寫黃鶴，迴環對稱，結構頗具特色。”又筆者在《莊子‧天地》中找到“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉”句，感到崔顥極有可能是引用此典，若是，則乘白雲亦有成仙義。

至於「煙波」還是「煙花」？「芳草」還是「春草」？學者黃坤堯亦認同敦煌本，他在《書緣》中說：“「春草萋萋鸚鵡洲」句連用四齒音字，模寫精細淒迷的景象，遠較清人所改的「芳草」為佳。又「煙花」句亦較「煙波」貼切，李白詩「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。」剛好顯出學崔顥的痕跡。”