擊壤歌

擊壤歌

“擊壤歌”又名“老人擊壤歌”，有幾個版本，主要差別在最後一句：

1.        日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！（《帝王世紀》、《初學記》）
2.        吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！（《論衡‧藝增》）
3.        日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉！（《藝文類聚》、《樂府詩集》、《詩紀前集》）
4.        日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我哉。（《太平御覽》）

擊壤：古代一種投擲遊戲。宋 王應麟《困學紀聞》卷二十（雜識）：「擊壤，周處《風土記》云：“以木為之，前廣後銳，長尺三寸，其形如履。古童兒所戲之器，非土壤也。先側一壤於地，遙於三十四步，以手中壤擊之，中者為上。”」但據《昭明文選》中李善注謝靈運《初去郡》之詩句所引《風土記》之語則為“長四尺三寸”。（筆者注：周處《風土記》今已佚）

引用擊壤歌典故的例子有：（如：擊壤、何力、帝力、堯舜力..）
南朝宋 謝靈運《初去郡》：“即是羲唐化，獲我繫壤聲。”
南朝梁 劉勰《文心雕龍‧時序第四十五》：“野老吐「何力」之談，郊童含「不識」之歌。”
南朝陳 張正見《從籍田應衡陽王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌。”
唐 宋之問《寒食還陸渾別業》：“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”
唐 武元衡《奉和聖制豐年多慶九日示懷》：“賡歌禹功盛，擊壤堯年豐。”
唐 釋貫休《大興三教》：“擊壤翁知否，吾皇即帝堯。”
宋 黃庭堅《次韻寅庵四首》之一：“閑與老農歌帝力，年豐村落罷追骨。”